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法国的法律允许安乐死吗?一宗法国人都知道的案例

2018-11-16 17:54:05 | 阅读:1038

里尔克的诗歌《沉重的时刻》说道:“此刻有谁在世上某处死,无缘无故在世上死。”当安乐死逐渐成为社会热议的话题,你想知道法国经历了怎样的激烈讨论吗?人有活着的权利,应不应该拥有带着尊严死去的权利呢?



2008年,文森特·朗贝尔(Vincent Humbert)遭遇了一场严重的车祸致使瘫痪,而且不再有康复的可能了。


然而这一切只是事件的开始,文森特家庭分裂为两派:一派以其兄弟姐妹为代表,希望帮助文森特结束痛苦生命;一派以其父母和其他家庭成员为代表,希望延续其生命。


文森特·朗贝尔的命运因触及了关于生命界定的问题,而持续多年被法国社会作为案例广泛讨论。


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“文森特·朗贝尔事件”是怎么回事?

先来回顾一下事件始末:

2008年:一场严重车祸致使文森特·朗贝尔全身瘫痪成为植物人。

2011—2012年:医学专家发现朗贝尔依然具有对情感和痛苦的感知,于是开始尝试让朗贝尔通过控制气息来表达想法。


几年间一系列的治疗尝试均告失败,朗贝尔被维持在一个仅有微弱意识的状态之下。

2013年:朗贝尔表达出一些希望结束自己生命的迹象。医疗团队在询问了朗贝尔妻子的意见后决定停止对朗贝尔的生命维持。


然而这个决定却引发了以朗贝尔父母为代表的另一群人的反对。


2013—2014:朗贝尔的家庭分裂为两派:一派以朗贝尔妻子和部分兄弟姐妹为代表,希望结束朗贝尔痛苦的生活;另一派以朗贝尔父母和其他几个兄弟姐妹为代表,希望延续朗贝尔的生命。


最终,朗贝尔父母向欧洲人权法院提出上诉。

2015年6月5日:欧洲人权法院最终驳回朗贝尔父母的上诉,允许医生停止对朗贝尔的生命维持。朗贝尔事件进而在时隔多年后,再一次在法国社会引起广泛争议。


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“文森特·朗贝尔”事件意味着什么?

朗贝尔出生于一个有着天主教色彩的家庭,其父观念较为保守,其母则是虔诚的天主教徒。朗贝尔早年和其他兄弟姐妹都曾被送入天主教会寄宿学校读书。


在传统的宗教观念中,个人生命的去留都应听从上帝安排,天主教尤其反对诸如安乐死(l'euthanasie n.f.)这样的行为。

然而在另一方面,随着现代医疗技术的发展,各种医疗手段愈发能够影响到人类的生命周期,生命起点和终点的界限也愈发模糊。


通过医疗手段去维持一段生命,究竟是出于对生命的尊重还是强加于人的主观愿望?

法国法律虽然有可以对绝症患者进行安乐死的准许,可是在病人具体权利上的相关规定仍旧较为模糊。




法国的邻居们是怎么做的?

瑞士:主动协助他人死亡是违法的,被动协助他人自杀则不受处罚。然而,主动和被动的界限法律却很难界定。

比利时:如果病人在生理和心理上长期存在疾患,根据其本人和家人的要求,允许对病人实行安乐死。

德国:目前正在制定有关安乐死的法律,各方认为禁止安乐死的现行法律不能改变,但可以接受“被动协助安乐死”。


提到“逝去”,法语君突然想到了一个很特别的地方:法国拉雪兹公墓。戳“阅读原文”,我们来读一读这篇文章吧:《安息于风景如画之地:法国拉雪兹公墓(组图)》。


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